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2022年12月24日周六，教宗方济各在圣伯多禄大殿子夜弥撒的讲道中，分享说：

这个夜晚对我们的生活有什么意义？在耶稣诞生两千年后，在经历了许许多多个由装饰品和礼物所围绕的圣诞节后，当浓郁的消费主义掩盖了我们所庆祝的奥迹时，我们面临着一个危险：我们知道很多关于圣诞节的事，但我们却忘记了它真正的意义。那么，我们怎样才能找回圣诞节的意义呢？尤其重要的是，到哪里去寻找呢？记述耶稣诞生的福音似乎正是为此而写的：它牵着我们的手，引导我们回到天主愿意我们去的地方。

福音首先讲述了一个与我们相似的情况：每个人都在忙碌着，为一个重要的事做准备，人口大普查，这需要做很多的准备工作。在这层意义上，当时的气氛与我们今天所经历的圣诞节的气氛相似。但福音的叙述与这个世俗场景拉开了距离：将我们的目光转移到更重要的东西上，就是另外一个现实，并且予以强调。福音的视角都集中在一个小小的、看起来微不足道的物件上，并三次提到它，而且所叙述的主角们都聚集在这里：首先是玛利亚，把耶稣“放在马槽里”（路2：7），然后是天使，向牧羊人宣布“一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里”（路2：12）。最后是牧羊人，发现了“躺在马槽中的婴儿”（路2：16）。要找到圣诞节的意义，我们需要看看马槽。但为什么马槽如此重要？因为它是基督进入世界的标记，这不是偶然的。这是祂宣告自己的到来的地方，是天主降生于历史、让历史重生的方式。那么祂想通过马槽告诉我们什么呢？至少有三点：亲近、贫穷和具体。

第一是亲近。马槽的作用是让食物靠近嘴巴，使食物消耗更快。因此，它可以象征人性的一个方面：贪婪的消费。这是因为，当马厩里的牲畜消耗食物的时候，现世的人因对权力和金钱的渴望，而会消耗他们的邻人和兄弟姐妹。世上有太多的战争！甚至是在今天，在多少地方，人的尊严和自由仍被践踏！人类贪婪的主要受害者始终是脆弱和弱小的人。即使在这个圣诞节，对金钱、权力和享乐贪得无厌的人性也没有为弱小者、未出生的、贫穷的和被遗忘的小生命留出空间，就像对待耶稣那样（参阅 路2：7）。我特别想到了被战争、贫穷和不义吞噬的儿童。但耶稣就在那里，一个被丢弃和拒绝的马槽内的婴孩。在祂身上，在这个白冷城的婴孩身上，有每一个孩子的影子。我们受邀以孩子的眼光来看待生活、政治和历史。

在被拒绝和不舒适的马槽里，天主栖（qi）身其中：祂来到这有人性问题的地方，贪婪的占有和消费所产生的冷漠。基督降生了，在那个我们触手可及的马槽里。祂降临在一个马槽里，使自己成为我们的食粮。天主不是一个吞食孩子的父亲，而是借着耶稣，使我们成为祂的子女、以温柔的方式喂养我们的父亲。祂来触摸我们的心灵，告诉我们爱是改变历史进程的唯一力量。祂没有疏远我们，也没有使用大能的形象，而是变得亲切和谦卑；祂离开天上的宝座，却让自己躺在马槽里。

亲爱的弟兄姐妹们，今夜天主来到你身边，因为你对祂很重要。祂在马槽里，作为你生命的食粮，祂对你说：“如果你觉得因什么事而烦心，如果你被自己的内疚和不足所吞噬，如果你渴望正义，我，天主，与你同在。我知道你在经历什么，我也在那个马槽里经历过。我了解你的苦楚和你的历史。我来到世上是为了告诉你，我今天并永远与你同在。”圣诞马槽是天主圣子给我们的第一个讯息，祂告诉我们祂与我们同在，祂爱我们，祂在寻找我们。振作起来，不要被恐惧、认命和沮丧所打败。天主诞生在马槽里，为使在你认为你已经跌到谷底的地方重生。没有耶稣不愿意和不能拯救你脱离的邪恶和罪。圣诞节意味着天主就在我们的身边：让我们重拾信心吧！

除了亲近外，白冷的马槽向我们述说着贫穷。的确，在马槽周围几乎没有什么东西：干草稻草、一些动物和少量的其它物件。人们都在客栈的温暖环境中，不是在一个冰冷马厩内。但那是耶稣出生的地方，马槽提醒我们祂没有别的，只有爱祂的那些人在周围：玛利亚、若瑟，牧羊人；全是穷人，因共同的爱和惊喜而聚在一起，而不是因财富和重大的机遇。贫穷的马槽因此呈现出生命中的真正财富：不是金钱和权力，而是人以及他们之间爱的关系。

首要的人、首要的财富是耶稣。可是，我们愿意留在祂身旁吗？我们接近祂、爱祂的贫穷吗？还是我们更愿意留在我们利益的安逸中？我们是否要去可以找到祂的地方，即当今世界的贫穷马槽前去看望祂呢？祂临在于那里。我们蒙召成为一个朝拜贫穷的耶稣，并在穷人身上服事耶稣的教会。正如一位主教圣人说的那样：“教会支持并祝福为改变不义结构的努力，并只提出一个条件：社会、经济和政治变革应真正惠及穷人。”（罗梅洛O.A. ROMERO，《新年牧函》1980年1月1日）当然，放弃世俗的温暖而接受白冷岩洞的一无所有之美，这并不容易，但我们应谨记，没有穷人就不是真正的圣诞。庆祝圣诞节若没有他们，那么所庆祝的就不是耶稣。弟兄姐妹们，圣诞节中的天主是贫穷的，让仁爱重生吧！

现在，我们来看最后一点：马槽对我们来说是具体的。的确，一个躺在马槽里的婴孩给我们呈现了一个惊人的、甚至是残酷的场景。它提醒我们，天主确实成为了血肉。因此，我们所有的理论、美好的思想和虔诚的情操都不足以表述祂了。生于贫穷、活于贫穷、死于贫穷的耶稣，并没有对贫穷发表大量的演说，而是为我们彻彻底底地活出了贫穷。从马槽到十字架，祂对我们的爱始终是切实可见的：从出生到死亡，这位木匠的儿子接受了木材的粗糙，接受了我们生存的艰难。祂不是用言语来爱我们，祂是非常认真地爱着我们！

因此，祂不满足于表象。成为血肉的天主要的不只是好意图。生在马槽里的祂，寻求的是一种具体的信仰，朝拜和仁爱的信仰，而不是喋喋不休和外在的表现。祂赤身躺在马槽里，赤身被悬在十字架上，祂要求我们追求真理，去看清事物的真相，把借口、理由和虚伪放在马槽的脚下。祂被玛利亚温柔地包裹在襁褓中，希望我们也能穿上爱的衣服。天主要的不是外表，而是具体。我们不要“无所善行”地虚度这个圣诞节。既然是祂的节日，祂的生日，就给祂送上祂所喜欢的礼物吧！在圣诞节，天主是具体的：让我们以祂的名义，帮助那些感到绝望的人获得一点希望吧！

耶稣，我们注视着祢，祢躺在马槽里。我们看到祢是如此之亲近，永远在我们身边：感谢祢，主耶稣。我们看到祢的贫穷，祢教导我们真正的财富不在于物，而在于人，特别是穷人：如果我们没有在他们身上认出祢，并为祢服务，请原谅我们。祢对我们的爱是具体的：求祢帮助我们活出有血有肉的信仰。阿们。

——梵蒂冈新闻网、宗座新闻室网站